كشفت البعثة الأثرية المصرية التابعة للمجلس الأعلى للآثار في موقع تل فرعون بمدينة الحسينية بمحافظة الشرقية، عن اكتشاف أثري استثنائي يتمثل في لوحة حجرية تمثل نسخة كاملة جديدة من مرسوم كانوب الشهير، الذي أصدره الملك بطليموس الثالث عام 238 قبل الميلاد. ويُعد هذا الكشف الأول من نوعه منذ أكثر من 150 عامًا، إذ لم يتم العثور خلال تلك الفترة الطويلة على نسخة جديدة مكتملة من المرسوم.
ويُعد مرسوم كانوب من أبرز النصوص الملكية والدينية في العصر البطلمي، حيث اجتمع كبار الكهنة في مدينة كانوب لإصدار نص يخلّد أعمال الملك وزوجته برنيكي وابنتهما، ويوزع على كبرى المعابد المصرية. وتبرز أهمية النسخة المكتشفة في كونها منقوشة بالكامل بالهيروغليفية، بخلاف النسخ الأخرى التي كانت مكتوبة بثلاثة خطوط (الهيروغليفية والديموطيقية واليونانية)، وهو ما يفتح المجال لمزيد من الدراسات المتعمقة حول اللغة المصرية القديمة والنصوص الملكية البطلمية.
وتضاف هذه النسخة الجديدة إلى ست نسخ معروفة سابقًا، عُثر على بعضها في مواقع مثل كوم الحصن وصان الحجر وتل بسطة، بعضها كامل وبعضها الآخر غير مكتمل. ويُعتبر العثور على نسخة كاملة بعد قرن ونصف إضافة علمية مهمة تثري معرفتنا بالنصوص الدينية والملكية في مصر البطلمية، وتعمق فهمنا للتاريخ واللغة المصرية القديمة.
اللوحة المصنوعة من الحجر الرملي يبلغ طولها 127.5 سم وعرضها 83 سم وسمكها نحو 48 سم، وتعلوها زخرفة بارزة لقرص الشمس المجنح يحيط به ثعبانا كوبرا بالتاجين الأحمر والأبيض، يتوسطهما نقش “دي عنخ” أي “له الحياة”. ويضم القسم الأوسط من اللوحة 30 سطرًا من النقوش الهيروغليفية المنفذة بجودة متوسطة.
وتتضمن النصوص المنقوشة تفاصيل دقيقة عن إنجازات بطليموس الثالث وزوجته برنيكي، ومنها تقديم الهبات للمعابد، الحفاظ على السلام الداخلي، تخفيف الضرائب في فترات انخفاض منسوب النيل، وإضافة أعياد ومناسبات دينية جديدة مثل عيد ظهور نجم الشعرى اليمانية. كما نص المرسوم على إقرار نظام “السنة الكبيسة” بإضافة يوم كل أربع سنوات، وهو ابتكار مصري سبق العالم في ضبط التقويم.
ويذكر أن موقع تل فرعون (إيمت في النصوص المصرية القديمة) بشرق الدلتا، كان مركزًا حضريًا مهمًا منذ عصر الدولة الوسطى، وكشفت أعمال الحفائر السابقة فيه عن معابد ومبانٍ سكنية فخمة من العصر البطلمي، بينها معبد مخصص للإلهة واجيت، مما يجعله من أبرز المواقع التي تكشف عن تداخل الدين والسياسة في مصر القديمة.
